Carta a la Ministra de Defensa

Barcelona 20 de Noviembre de 2009

Sra. Dña, Carmen Chacón

Ministra de Defensa

Señora Chacón:

Cuando el presidente Rodríguez decidió nombrar a la primera mujer de la Historia de España como ministra de Defensa, ya sabe, de ese país que está al sur de Andorra, no actuó de la misma forma que el hoy archimillonario González cuando decidió nombrar al primer civil como Director General de la Guardia Civil: entonces eligió al primero que pasaba por allí, y los resultados ya son historia del choriceo a niveles institucionales. En su caso, el señor Rodríguez decidió nombrar a la primera mujer como ministra de Defensa, no con el criterio de un presidente de verdad, como Sarkozy cuando nombró a una mujer como ministra de Defensa, sino con la clara y decidida intención de culminar la tarea emprendida desde hace tiempo, y a la que él pone la guinda, de convertir al Ejército español en un ectoplasma de muy difícil definición y objetivos. Y para conseguir eso, la eligió a usted, sectaria de segunda fila del PSOE, nacionalista catalana, antimilitarista del clan “¡yo también soy Rufianes”, pero obediente a su amo para quitarle a los militares hasta la última brizna de dignidad.

Le diré que su andadura es como la del caballo o la yegua de Atila. Cada paso que da es, no ya una ofensa a la inteligencia y a la dignidad, sino una deliberada intención de arrancar hasta las raíces los sentimientos, los ideales, la Historia, los recuerdos…que conforman el espíritu de una colectividad humana: la gran familia militar.

La destrucción ordenada, ejecutada y cumplida casi a rajatabla por los disciplinados Mandos, de todo vestigio de la Historia de la España reciente, de la Historia del Ejército, de sus hombres de sus héroes y hasta de sus mártires, se culminará, y antes de que usted deje con un ”¡ahí queda eso!” y se largue a sus labores de telonera política, la tarea encomendada por el peor presidente que ha tenido España desde las segunda glaciación (y posiblemente desde la primera) será llevada con éxito hasta sus últimas consecuencias.

Usted nació cuando yo llevaba ya dos años al mando de una Batería de Costa en Gerona, feliz con mis artilleros, con mi destino, con la vecindad de mis amigos catalanes de aquel pueblecito de la costa, feliz con la España a la que servía y en la que vivíamos… Hoy, que ya es mayorcita, después de pasearse por el mundo acumulando títulos que sorprendentemente no han mejorado en un ápice su parco nivel intelectual, estamos todos inmersos en tiempos de ignominia, y hemos de soportar, porque los Mandos militares lo permiten, que escupa sobre nuestras Hojas de Servicios (y las suyas), sobre nuestros ideales, sentimientos, Historia…, sin que a usted, encantada de haberse conocido, le importe una higa, ardite, rábano o pepino el daño que pueda hacer a tantos españoles.

España es un país extraño, compuesto, según los aires de la Historia, en casi ángeles, hombres, homínidos o androides. Al asistir en Barcelona a la misa por Franco y José Antonio en este último 20 de noviembre, he comprobado el espectacular éxito de la apisonadora zapatera. Un par de centenares mal contados oímos misa en la Iglesia de la Merced, aquella que destruyeron los suyos en julio de 1936 y que se reconstruyó muy poco después de acabada la guerra, habiéndose reinstalado la Virgen Patrona de Cataluña que había sido derribada de la cúpula de la iglesia. Hoy, los homínidos y los androides campan por sus respetos encaramados en el poder, pero a todo cerdo le llega su San Martín que, pese a las imposiciones por aquello de la igualdad de género, lo dejamos así, sólo en cerdo.

No puede España soportar por mucho más tiempo a tanta piraña. A lo largo de la Historia, ha salido de situaciones que parecían de muerte por enfermedad o por suicidio, incluso cuando el enemigo estaba dentro; sin embargo, observamos que el actual horizonte, con tanto cobardía instalada en las instituciones, incluida la que usted manipula a su antojo, nos hace temer que, por nuestros propios pecados, estamos abandonados de la mano de Dios y que ya empezamos a rozar el fin de nuestra Historia.

Mientras se hace fotos con los soldados que se divierten haciendo el ganso como si la fotografiada fuera una cabaretera de visita al regimiento; mientras hace la inútil sideral en temas como el “Alakrana”, ya sabe, el pesquero sin bandera; mientras se saca leyes del flequillo para encabronar la Carrera Militar, usted aun tiene tiempo para empujar al Mando sumiso para que destruya hoy una vidriera, al día siguiente un escudo de España que las ratas aborrecen, otro día arrasarán una Cruz, una lápida que recuerde a mártires que fabricaron los suyos, o algún cementerio que molesta…; se cambiarán los libros, las enciclopedias, y en las escuelas, además de enseñar a masturbarse a los niños, ejercicio de indudable sabor progresista, se les envenenará con mentiras sus pobres cerebros… Y al final conseguirán que crezcan raros androides con un apocalíptico número de identificación en la frente. El objetivo organizado en la Gran Tenida se ha cumplido.

Usted no leerá esta carta, pero puede tener la completa seguridad de que va a correr por Internet como lo que en esta tierra llaman “correcamas”, que a amucha pezuña política va a chamuscar. Y no me lance a los jueces por culpa de esta carta, porque ya sabe que al rey, a la Bandera o al Himno Nacional se les puede insultar por aquello de la sacrosanta libertad de expresión, y yo no la insulto, sólo valoro su siniestro paso por encima del cadáver de España. En todo caso, si tiene ese capricho, hable con ese amiguete que entiende de soluciones finales tipo “Paracuellos”.

Sólo me queda, para despedirme, no mandarla al infierno como me lo pide el cuerpo, porque tratándose de una mujer (ya sabe, la educación “franquista”, etc, etc…) me lo impide, sencillamente la mandaré a hacer compañía a Moratinos en el Limbo, lugar que se cerró hace tiempo pero que por obvias razones tuvo que abrirse para instalar a esa lumbrera apagada de la presunta diplomacia.

Jesús Flores Thies

Coronel de Artillería-retirado

Barcelona

Cierra España.

SUCESOS EN 1933.1ª parte

En esta fecha se celebraron elecciones y venció la derecha. Esta situación le llevó a trabajar en la recuperación de la izquierda republicana. Como consecuencia surgió en 1934 el partido Izquierda Republicana, fuerza a la que se unió el partido de Azaña y la rama radical-socialista y la Organización Republicana Gallega Autónoma. En este año fue detenido y recluido el buque de la Armada Alcalá Galiano, culpado de promotor de la Revolución de Octubre, pero al siguiente mes fue puesto en libertad al no haber pruebas en su contra. Toda esta experiencia quedaría reflejada en su libro "Mi rebelión en Barcelona".

El Gobierno organiza elecciones municipales en 2.478 Ayuntamientos, todos rurales, para sustituir a los concejales nombrados por el artículo 29. Las organizaciones del Gobierno impiden por toda clase de medios la propaganda de las derechas, imponiéndose la violencia como arma preferida. El resultado de las elecciones es de 10.983 puestos para la oposición y 5.048 para el Gobierno.

A mediados del mes de abril, aparece la Asociación de Amigos de la Unión Soviética. El periódico comunista francés "L`Humanité" anuncia que ya funcionan en los cuarteles españoles células comunistas que cumplían con el deber de captar a los soldados.

En junio estalla una crisis en el Gobierno, constituyendo Azaña el nuevo gabinete con los socialistas.

A finales de junio, el diario "La Vanguardia" de Barcelona comenta:

Ésta situación se refleja en toda España. La Federación Patronal Madrileña ofrece el siguiente resumen de las víctimas del terrorismo en el primer semestre del año: 102 muertos y 140 heridos. Esta situación se refleja en el exterior, El día 7 de julio el "Daily Telegraph" de Londres y El "Daly Mail”, diarios ingleses, dan eco a nivel internacional de los acontecimientos en España. .

La famosa Ley de Defensa de la República estuvo en vigor hasta el 29 de agosto de 1933. Desde un mes antes se contaba con otra para sustituirla, la Ley de Orden Público, la cual fue promulgada el 28 de julio de ese año, y que serviría para seguir la política represiva hacia la Prensa.

El domingo 3 de septiembre, se realizan elecciones para vocales del Tribunal de Garantías constitucionales. El Gobierno saca 17.859 votos y la oposición 33.029. Con éste resultado, ya el Gobierno izquierdista lleva dos derrotas electorales seguidas.

El 8 de septiembre estalla una crisis en el Gobierno. El día 12 se forma nuevo Gobierno bajo la presidencia de Alejandro Lerroux, destacando que no hay ningún socialista en el nuevo gabinete. Al estar el PSOE en oposición, ya la República había dejado de ser republicana para los socialistas, propugnando ahora la revolución proletaria violenta.

Cierra España.

SUCESOS EN 1933.(Casas Viejas.parte final)

LOS PRIMEROS DOCUMENTOS.

EL TRATAMIENTO INFORMATIVO DE LOS SUCESOS

Al analizar lo publicado en el diario de Cádiz sobre los Sucesos de Casas Viejas del 11 de Enero al 31 del mismo mes del año 1933, se comprueba la evolución informativa y los cambios sufridos por la opinión pública con respecto a estos Sucesos. Las informaciones de los días 11,12 y 13 son incompletas, inexactas e incorrectas, pero se advierte un tono crítico hacia "los campesinos agresores" y un tono comprensivo con la actuación de la Guardia Civil y la de asalto. "La situacion queda dominada en Casas Viejas, para lograrlo, la Fuerza Pública hubo de incendiar con bombas de mano la casa en que se hicieron fuertes los anarquistas", el día 13 se culpa al anarquismo de lo acaecido. A partir del 16 de Enero las informaciones del Diario de Cádiz van cambiando progresivamente de tono, se menciona la agudización del paro obrero y aparecen informaciones sobre la situación económica y social de la zona. A partir del 25 de Enero aparecen suscripciones y campañas de solidaridad con las víctimas. En el diario de Cádiz del dia 28 aparecen las primeras críticas a la Guardia Civil y ya el día 30 de Enero habla de la casa de Seis Dedos como el lugar donde algunos revoltosos se hicieron fuertes, aparece la palabra "represión" y la cita literal de los vecinos "pedimos justicia, queremos que se castigue a los culpables". El día 31 de Enero se critica el latifundismo imperante en la zona. Por último, el día 23 de Febrero aparece un artículo de Álvarez de León en el que narra el acorralamiento político al que esta sometido el gobierno a raíz de los Sucesos,, termina con el párrafo siguiente: "La tragedia de Casas Viejas quedó flotando en el salón de sesiones como algo muy doloroso, muy terrible, que en estos momentos ha venido a poner su nota de amargura en este tablero político donde todos los materiales son aprovechados para construir los andamios del éxito y del fracaso."

DOCUMENTOS MÁS TARDÍOS

Debemos empezar reseñando las memorias de los dirigentes políticos de la época, tales como Diego Martínez Barrio, Manuel Portela Valladares, Indalecio Prieto, Jose María Gil Robles o Francisco Largo Caballero y sobre todo la de Manuel Azaña. El libro de Manuel García Ceballos "Casas Viejas. Un proceso que pertenece a la historia" Madrid 1965 recoge las actas del juicio a los agentes y hombres públicos implicados en los Sucesos. "La pequeña historia de España (1930-1936) de Alejandro Lerroux es interesante, ya que este fue uno de los políticos que más intentó rentabilizar políticamente los sucesos de Casas Viejas.

De las investigaciones generales que tratan los sucesos con cierta amplitud destacan "Historia de la Segunda República española" de Joaquín Arrarás, "Anarcosindicalismo y revolución en España (1930-37) de John Brademas. "El laberinto español" de Gerald Brenan.

Con la transición española empezaron a proliferar libros sobre estos sucesos, que han ido aclarando, precisando y profundizando sobre los hechos acaecidos y sus circunstancias. Destacan el libro de Gerad Brey y Jacques Maurice "Historia y Leyenda de Casas Viejas". Madrid 1976. Aunque se trata del primer libro que apareció en el mercado español con pretensiones historiográficas, continúa siendo uno de los trabajos más válidos para conocer los hechos de Casas Viejas. José Luis Gutiérrez Molina "La represión en Casas Viejas" Madrid 1976. "Los anarquistas de Casas Viejas" de Jerome R. Mintz. Chicago 1982. Interesante estudio desde una perspectiva antropológica que cuenta con abundantes testimonios de los protagonistas. Este autor, recientemente fallecido, vivió largas temporadas en el pueblo y a diferencia de otros autores, se implicó en la vida de él, también tiene un libro sobre el Carnaval de Benalup, pero no está traducido al castellano, lamentablemente. Antonio Ramos Espejo "Casas Viejas. Todos somos Seisdedos" reportaje aparecido en Triunfo en 1979 o el libro de 1984 "Después de Casas Viejas" o el artículo de Alfredo Relaño "La tragedia de Casas Viejas, recordada sin rencor al cumplirse su cincuentenario" publicado en El País el 12 de enero de 1983.

También debemos citar algunas obras de teatro, como la que se representó en el pueblo en el cincuenta aniversario de los Sucesos, películas como "Casas Viejas" de Tomás Pando y Lorenzo Brazabaleta o el documental reciente de Martín Patino. Las obras sobre estos sucesos no se han acabado, son numerosos los autores que acuden al pueblo en busca de documentación, el caso más reciente es el de Raúl del Pozo que está preparando un libro sobre Casas Viejas.

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Los Sucesos de Casas Viejas, 1933

Al comenzar la II República en España en 1931, el nuevo gobierno puso en marcha una Reforma Agraria para dotar de tierras a los campesinos sin propiedad llamados jornaleros o yunteros, sin embargo, la falta de fondos para indemnizar a los latifundistas hace que la ley aprobada en 1932 sea excesivamente lenta. La inquietud social y la protesta de la izquierda por este retraso fue la causa del alzamiento anarquista que acabó con los sangrientos sucesos de Casas Viejas (Cádiz).

En la mañana del 11 de Enero de 1933, los jornaleros del pueblo cortan las líneas telefónicas y telegráficas y abren zanjas en las carreteras. Concentrados en la plaza destituyen al alcalde de filiación republicano-radical y le exigen que comunique a los guardias civiles que toda resistencia es inútil. El Sargento de la Benemérita responde que "antes moriría defendiendo la República que entregarse". Entonces se produjeron los primeros disparos contra el cuartel que no conseguirían tomarlo. Mientras se producía el ataque los campesinos quemaron el Ayuntamiento y la casa de arbitrios.

Por la tarde llegan los refuerzos enviados desde San Fernando que ocuparon el pueblo y matan a un campesino desarmado e hieren a otros dos, la casi totalidad de los afiliados al sindicato anarquista huyen al campo. Doce guardias de asalto y cuatro guardias civiles al mando del teniente Fernández Artal ocupan el pueblo y comienzan los registros de las casas.

Se detiene entonces a Manuel Quijada Pino reconocido por la guardia civil como uno de los que disparaban por la mañana contra el cuartel, y lo encaminan hacia la choza del Seisdedos . Al tratar de violentar la puerta el guardia de asalto Martín Díaz muere de dos disparos a quemarropa y cae en el interior de la choza. Los guardias, parapetados detrás de una tapia, conminan a los del interior a que salgan con las manos en alto. Nuevos disparos desde la choza y cae herido el guardia Madras. El teniente manda al detenido Quijada para que convenza a Seisdedos y los otros de que no tienen más remedio que rendirse. Se para el tiroteo y hay calma hasta las diez de la noche. A esa hora llegan más guardias de asalto desde Cádiz, traen bombas y una ametralladora. Se suspende el asalto hasta el amanecer.

El periódico de la CNT describió así la represión:

"Fue una razzia de mercenarios de la Legión en un aduar rifeño"

Por último y para darse una idea de la miseria de los jornaleros de la época, reproduzco la descripción que hacía del pueblo su alcalde José Suárez al periódico socialista El Pueblo:

- (...) El mayor número de calles está sin empedrar y las aguas residuales de limpiezas han de pasar necesariamente por ellas. En las mismas arrojan los vecinos las basuras, dándole al pueblo un aspecto de muladar, altamente atentatorio contra la salud pública. Se carece de plaza de abastos, basurero y matadero. La matanza se realiza aquí en plena calle, en igual forma que cualquier tribu marroquí, a pesar de que se sacrifican más de cien cerdos diariamente. Existe un sólo médico para todos los habitantes. No existe farmacia. Hay dos escuelas nacionales con capacidad para veinte niños, donde se alojan sesenta, quedando a pesar de esta apretura antihigiénica y perjudicial, numerosos niños sin poder recibir la más elemental instrucción. "

Las consecuencias políticas de aquellos oscuros hechos provocó la dimisión del Presidente del Gobierno Manuel Azaña, el Presidente de la República disolvió las Cortes y convocó nuevas elecciones.

BIBLIOGRAFIA:

MORENO ALONSO, Manuel. Historia de Andalucía. Ed. Cajasur. Córdoba. 1995

ALVAREZ-SABAN-MARTIN. Geografía e Historia de Espña y de los Países Hispánicos.

Ed. Santillana, Madrid 1986

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Tras las denuncias públicas efectuadas durante los últimos meses de 2005 se ha conseguido que un negocio hotelero, que basaba su reclamo en los sucesos de 1933 y en María Silva «La Libertaria», cambie de denominación y que el Ayuntamiento comience a realizar gestiones encaminadas a «rectificar» su actitud anterior, solicitando a Urbanismo y a la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, la modificación y calificación del solar donde estuvo ubicada la choza de Seisdedos, pero aún así consideramos —a la espera de ver los resultados de dichas gestiones municipales— que es necesario CONVENCER a las administraciones de que aún quedan cuestiones como:

La creación de una Fundación de carácter Público, en la que participen entidades, organizaciones, colectivos y personas, que tenga como objetivo finalista el mantenimiento de la memoria, el recuerdo y respeto con un hecho tan simbólico de nuestra historia reciente como «Los Sucesos de Casas Viejas de enero de 1933».

La expropiación y declaración de Bien de Interés Cultural de los espacios en los que tuvieron lugar los hechos con el fin de salvaguardarlos.

La realización de las gestiones necesarias para la localización, exhumación e identificación del cadáver de María Silva Cruz «La Libertaria» y los de las personas asesinadas con ella. Un paso indicativo del compromiso para la dignificación que merecen todas las víctimas del golpe de Estado de Julio de 1936 y represaliados del franquismo.

Algunas reflexiones sobre la matanza

El miércoles 11 de enero de 1933, los habitantes de Casas Viejas (Cádiz) decidieron que había llegado el momento de terminar con tanta injusticia y explotación como sufrían. Proclamaron el comunismo libertario y, durante un breve periodo de tiempo, dominaron el pueblo. Unas horas después las fuerzas de orden público volvieron a restablecer el control del Estado en la localidad y asaltaron el local de la CNT.

Nueve personas se refugiaron en la choza de Francisco Cruz Gutiérrez, «Seisdedos». Cuando los guardias quisieron detenerlas, temerosos de los maltratos que les aguardaban, se negaron a entregarse. Comenzó entonces un asedio que se prolongó durante horas y finalizó con el incendio de la choza y la muerte de sus ocupantes, salvo dos: el niño Manuel García Franca y la joven, María Silva Cruz, «La Libertaria». Al amanecer del día 12, considerando que el castigo no había sido suficiente, se realizó una redada por el pueblo. Doce hombres fueron trasladados hasta los restos humeantes de la choza y, allí, los asesinaron. El gobierno republicano-socialista quiso ocultar lo ocurrido. Su presidente, Manuel Azaña, llegó a afirmar que sólo había ocurrido lo que tenía que ocurrir. Sin embargo, las denuncias, primero de Miguel Pérez Cordón en la prensa anarcosindicalista y después de los periodistas Ramón J. Sender y Eduardo de Guzmán, terminaron por sacar a la luz el crimen. La sociedad española quedó conmocionada y se produjeron reacciones de todo tipo. Los asesinatos no sólo fueron utilizados políticamente por la oposición de derechas, sino que señalaron un antes y un después de la Segunda República.

«Recordar es vivir y mantener vivos a los muertos y los sueños que tuvieron.»

José SARAMAGO

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“Recuperando la Memoria de la Historia Social de Andalucía”.Casas Viejas es Casas Viejas

Tiene bastante razón ese amigo mío que dice que "todo empieza a no ser de donde era". Treviño va a empezar a no ser de la provincia de Burgos, y Patricio González quiere que Algeciras empiece a no ser provincia de Cádiz y que el Campo de Gibraltar sea una provincia andaluza más. La décima, porque no es la novena como dice Patricio: la novena provincia andaluza es la emigración a Cataluña. Y ahora otro González, ¿será por González?, Francisco González, alcalde de Benalup de Sidonia, ha decidido que Benalup empiece a no ser Benalup. Quiere desenterrar el nombre antiguo y volver a ponerle al pueblo Casas Viejas. Entiendo que con una voluntad de desandar la Historia hacia la reconciliación con nuestras propias raíces. El franquismo había ocultado el nombre de Casas Viejas como la amante sorprendida que esconde al maromo dentro del ropero. Franco, que era lo menos concupiscente que ha despachado la Historia de España, hizo el santo del ropero con Casas Viejas y luego la guardó dentro del armario. Lo que no sabía Franco es que ahora cuando Francisco González ha abierto el ropero de tres puertas de la Historia para que Benalup vuelva a ser Casas Viejas, nos hemos encontrado con el cadáver de la choza de Seisdedos, y de la Guardia Civil, y del tiros a la barriga que vaya usted a saber si lo dijo Azaña o no lo dijo Azaña. Como también ha salido la preciosa leyenda del rosal de Seisdedos que Blas Infante plantó en Villa Alegría, una leyenda de igual belleza que los rosales de Mañara.

Está muy bien que Benalup vuelva a ser Casas Viejas, y no lo de antes, que se escribía Benalup de Sidonia pero en la conciencia de la Historia se seguía pronunciando Casas Viejas. Hombre, puede comprenderse que aquel pueblo que se llamaba Asquerosa no quisiera seguir siendo conocido por tal nombre, pero lo de Casas Viejas es que no acertaba a comprenderlo. ¿Qué hay de infamante en Casas Viejas como para que se le quisiera borrar hasta el nombre? La Historia es como es y no como quisiéramos que fuera. Aunque fuera de Sidonia, lo de Benalup era realmente de Franco, como Barbate de Franco, que también ha vuelto a ser Barbate a secas, o en todo caso Barbate de Paquirri o Barbate de Varo el de las comparsas. A Casas Viejas le pusieron Benalup como los travestís operados que se llaman Manolo se ponen de nombre Bibi, y si se llaman Paco pasan a ser Verónica o Amanda. Como queriendo que nadie le preguntara por su vida anterior, cual los que llegaban al banderín de enganche de la Legión. Por mucho que le cambiaran el nombre, Casas Viejas está en la conciencia de la Historia de España, como está el Barranco de Viznar, como está el kilómetro 4 de la carretera de Carmona, como está la plaza de toros de Cádiz, o como está Paracuellos , que todo hay que decirlo, no vamos a recordar sólo la parte de la Historia que interesa a unos y no el resto.

Ahora, que lo que temo seriamente es que esto de Casas Viejas anime todavía más el guerracivilismo de los felipistas andaluces. Si llamándose aún aquello Benalup de Sidonia la Ñañesa se puso a hablar de los fusilamientos de la Moncloa, imagínense lo que puede largar del PP como se acuerde de la choza de Seisdedos. Si llamándose aquello Benalup de Sidonia para que no nos acordáramos de los tiros a la barriga dijo Francisco Luis Córdoba, el jefe de los servicios manipulativos de Canal Sur que "aquí estamos para pegar tiros contra el enemigo, el PP", imagínense las consignas que puede dar este baranda para la escaleta del telediario de la noche como se inspire el mocito en la noticia del cambio de nombre de Casas Viejas: "A Arenas entre las cejas, que no cojee..." Y como está muy bien que llamemos a las cosas por su nombre, y que Casas Viejas sea Casas Viejas, digo yo que por qué nos quedamos en los topónimos de Barbate y Casas Viejas. ¿Por qué a los Servicios Informativos de Canal Sur no los llamamos ya por su propio nombre, como lo que son, Servicios Manipulativos de Canal Sur?

El Mundo de Andalucía, miércoles 18 de marzo de 1998

MONOGRÁFICOS SOBRE LOS SUCESOS DE CASAS VIEJAS

21-03-1998 El 20 de Marzo de 1998 coincidiendo con el séptimo aniversario de la Segregación de Benalup se celebró un pleno extraordinario para aprobar el cambio de nombre de Benalup por el de Benalup-Casas Viejas. La prensa provincial, regional y nacional acudió en masa, así como la radio y la televisión. Francisco Correal del País publica en este diario una crónica sobre el hecho, en la que condensa buena parte de los hechos y sus repercusiones.

Lunes, 15 de diciembre de 1997. En la Yeguada aparecen en el 97 una serie de restos humanos. Rápidamente la noticia aparece en los medios nacionales por sus refrencias a Casas Viejas. Ofrecemos la versión de El Mundo y el País

El nuevo Ayuntamiento de Benalup constituido en 1991 realiza todo un proyecto para el desarrollo local. Entre las distintas actividades propuestas se incluye la potenciación del turismo rural, para lo cual se piensa en utilizar las connotaciones históricas de Casas Viejas. La noticia se saca de contexto y se levanta un revuelo en la prensa. La CNT protesta airádamente. El País, Diario 16, etc. le dan un tratamiento informativo cuando menos frívolo. Las quejas sobre el tratamiento interesado y amarillista de estos sucesos que le da la prensa crecen en el pueblo.

La revista anarquista "Amor y rabia" le dedica todo un número a la revista. La información que facilita es muy amplia y completa, eso sí, siempre desde sus posiciones ideológicas

29-09-1999. Con motivo de la inauguración de la exposición de fotografías sobre los Sucesos el País, a través de su corresponsal el Cádiz Hernández Rodicio publica un extenso artículo sobre los Sucesos, basado en la persona de Juán Pérez Silva.

12-01-1983. Con motivo del cincuenta aniversario de los Sucesos, el País envía a Alfredo Relaño, actual director de AS, para que realice un extenso reportaje de estos hechos. Sin duda es uno de los mejores y más ampliios de los que han aparecido en la prensa.

ARTÍCULOS Y OPINIÓN

18 de marzo de 1998Antonio Burgos escribe un artículo sobre Casas Viejas y el cambio del nombre en el pueblo. En un tema tan recurrente como este, las relaciones con otros temas son múltiples.

EL país

Opinión - 10-02-1993. Un familiar de Seis Dedos escribe una carta al País, opinando sobre el traslado de los restos de las victimas al cementerio.

EL país

Economía - 02-09-1986. Eduardo Sevilla Guzman escribe sobre el movimiento obrero andaluz. Inevitablemente aparecen los Sucesos de Casas Viejas

Hace varios años que el empresario leones Miguel Angel Fernández vino a Benalup-Casas Viejas interesado en comprarse algún inmueble. Después de varias gestiones decidió comprar varias propiedades todas ellas aledañas a la antigua choza donde ocurrieron los Sucesos de Casas Viejas, con el fin de crear un proyecto turístico. No encontró ningún obstáculo este empresario, a parte de los lógicos en toda negociación de compra, pues el nivel de protección que tenían estás propiedades era el mismo que el resto de las viviendas del pueblo. El 3 de abril de 2005 sale en la prensa esta noticia, pronto el viejo estigma de los Sucesos saldrá de nuevo al candelero público. Toda la polémica generada comienza cuando la CNT leída la noticia del proyecto en el Diario de Cádiz publica en su página web un artículo oponiéndose a dicho proyecto. José Contreras, el corresponsal del Mundo en Cádiz, intuyó rápidamente el interés periodístico y político del hecho y publicó varios artículos en el Mundo y en su blog. De hecho, también va a conseguir la exclusiva de González Cabaña sobre la fundación de titularidad pública, una vieja aspiración que al principio sí parecía una utopía. La CGT, rápidamente, se sumaría a los que se opusieron a dicho proyecto. En esta página aparecen tres artículos muy interesantes, ninguno de los cuales tiene desperdicio. El 1 de Agosto el País publica una breve noticia sobre el hecho, las dos España periodísticas estaban entrando en plena acción.

Cierra España.

SUCESOS EN 1933.(Casas Viejas.3ª parte)

Como los planes del levantamiento no se habían comunicado a los miembros de base, cuando empezó la insurrección en Barcelona el 8 de enero, los miembros del sindicato de Casas Viejas tenían otros asuntos en mente. (...) Los ataques principales, que tuvieron lugar en puntos aislados fueron controlados rápidamente por las fuerzas armadas. A pesar de todo, esporádicas escaramuzas seguían ocurriendo en diversos puntos. A lo largo de la jornada del 10, Arturo Menéndez, director general de seguridad en Madrid, recibió llamadas telefónicas de alcaldes de la provincia de Cádiz por las que le informaban de huelgas anarquistas o focos de violencia de distintos grados surgidos en jerez, Cádiz, Sanlúcar, San Fernando, Chiclana, Algeciras, Alcalá de los Gazules y Arcos de la Frontera. Sin embargo, estas rebeliones no alcanzaron proporciones significativas.

En la mañana del 10 de enero, en medina Sidonia, Manuel Llamas, el dirigente faísta local, se impacientó por la falta de información y por la inexistencia de una orden directa para unirse a la revolución.

Manuel Llamas: Fui a jerez para ver si iba a haber una huelga general. No pude acercarme a la sede de la organización a causa de la policía. Me encontré a un compañero en la calle que me pasó una nota. El mensaje no llevaba el sello de la organización como medida de protección. La nota decía:"A las 10 de la noche, con todas las consecuencias".

Llevé la nota de Jerez a Medina. La entregué a Osorio, rogándole que la llevara a Casas Viejas y la pasara a los responsables de allí. Osorio llevó la nota a Casas Viejas. Osorio también estaba en la FAI, en el mismo grupo que yo.

Gallinito urgió a los hombres a unirse a la revolución. Pepe Pilar recordó que "Gallinito influyó a la gente esa noche". Chilló: "¡Marchemos!, ¡marchemos!" . Y Manuel Legupín confirmó: Gallinito declaró:"prefiero morir luchando que morir de hambre". Sin embargo, Villarubia habló con fuerza:

Dije: ¿Queréis convertiros en mártires? ¿No comprendéis que la huelga en Zaragoza ha terminado? ¿Cómo entonces vamos a empezar una revolución armada aquí? ¿No os dáis cuenta de que es imposible?(...)

Las primeras horas en Casas Viejas

Jerome R. Mintz de su libro "Los anarquistas de Casas Viejas"

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La historia sobre los sucesos de Casas Viejas ha estado durante mucho tiempo secuestrado durante el régimen dictatorial anterior, por la naturaleza del sistema político imprante, y también, por el propio dolor que estos hechos ocasionaban a nuestro pueblo.

En multitud de ocasiones, he repetido que esa historia había que recuperarla y que, transcurrido tanto tiempo, no podía seguir estando oculta. Sabemos que aquellos sucesos provocaron una lamentable tragedia, pero debemos decir que fue una tragedia en la que murió gente de bien, buenas personas.

Toda esa imagen negra, que durante muchos años se transmitió, era la única visión que se tenía y que se podía transmitir, y, sin embargo, considero que habría que recuperar todo lo que sucedió para de esa manera poder aclararlo y conseguir que impere de manera nítida la verdad.

Francisco González Cabaña ALCALDE DE BENALUP-CASAS VIEJAS

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El 13 de febrero de 1933, el presdiente del gobierno Manuel Azaña transcribe en su Diario: "Tengo malas noticias de lo de Casas Viejas. Me temo lo peor". Efectivamente durante esos meses, y si recogemos sus apreciaciones sobre lo sucedido en Casas Viejas, nos damos cuenta como de un suceso al que al principio no se le dio ninguna importancia por su desconocimiento, terminó por ser una carga de profundidad que dañó irreversiblemente la viabilidad de su gobierno primero y pasó a engrosar la lista de argumentos de los enemigos de la II República.

Valga este preámbulo para señalar que el tema de esta exposición es de los que indudablemente atraen, y permitirá conocer mejor lo que sucedió en Casas Viejas, evitando y superando de una vez por todas las leyendas, mitos y habladurías. Eso será posible siempre que se consiga fijar la realidad histórica con la mayor objetividad posible.

Rafael Román Guerrero PRESIDENTE

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"El campesinado está maduro para la revolución: no les faltaba nada más que un ideal que canalizara su desesperación. Y con el comunismo libertario lo han encontrado." José Buenaventura Durruti.

INTRODUCCIÓN.

La Historia, como todo, tiene una o varias funciones más o menos manifiestas. Habitualmente la Historia está al servicio de los grupos que concentran el poder político-económico, tal y como queda patente en la habitual financiación y subvención de los estudios históricos por los grupos que detentan el poder, imponiendo así sus intereses a los estudios de los historiadores. De ahí que no sea raro que se elabore una Historia que legitima las desigualdades y, por ejemplo, se trata de ocultar la revolución social que se realizó en gran parte de la zona republicana durante los primeros meses de la denominada "Guerra Civil Española", o se menosprecie la presencia del anarquismo en aquellos lugares, como España, donde tuvo una destacada presencia (1). Frente a esta función alienante de la Historia, ésta puede tener una función liberadora, tan necesaria en un mundo en el que se suele olvidar el pasado histórico, cayendo en errores similares a los que se cometieron en el pasado. La Historia en su faceta liberadora no debe ser controlada por los poderosos porque entonces será manipulada y perderá su veracidad en beneficio del mantenimiento del orden existente. En este sentido, Josep Fontana afirma que la Historia debe ser un proyecto social encaminado a "la supresión de todas las formas de explotación del hombre" (2), es decir, la Historia debe servir para aproximarnos a una sociedad libertaria que mejore la vida de todos los seres humanos. Con este planteamiento no se puede ser imparcial al tratar los hechos históricos, pero ello no implica que no se intenten tratar de forma veraz. Es más, si queremos aprender del pasado debemos intentar conocerle tal y como fue. Sin embargo, una vez conocidos los hechos sería interesante emitir un juicio histórico o/y sacar conclusiones. Esta tarea deberíamos planteárnosla todos porque nos concierne a todos, ya que el ser humano construye el presente a partir del pasado.

NOTAS

1 : Sobre el menosprecio al anarquismo por parte de la mayoría de los historiadores se puede consultar la introducción de José Luis Gutiérrez Molina al libro de Abel Paz Durruti en la Revolución española. Volver.

2 : La cita procede del libro de Josep Fontana Historia: análisis del pasado y proyecto social, Crítica, Barcelona, 1982. Volver.

3 : A este respecto, se pueden señalar las cifras que aporta Julio Gil Pecharromán: en diciembre de 1933 existían 1.437.447 trabajadores asalariados en el trabajo forestal y agrícola, mientras que el total de población asalariada empleada era de 3.839.448. Volver.

4 : Gérard Brey y Jacques Maurice señalan que las bases de la campiña para la siega de 1932 afirman que: "Las mujeres ganarán las tres cuartas partes de lo que ganen los hombres empleados en la misma faena". Volver.

5 : Estos datos han sido tomados de la obra consultada de Manuel Tuñón de Lara.

6 : A este respecto, Ramón J. Sender comenta: "Para evitar el levantamiento de esos centenares de hombres existe el subsidio. Lo que todos los obreros llaman - sin intención política, sin sarcasmo - la limosna. (...) El subsidio les permite hacer sopas de pan una vez al día si la familia no es muy numerosa".

7 : Acerca de esto, Eduardo de Guzmán recoge este testimonio: "Para no morirnos de hambre tenemos que cazar furtivamente, exponiéndonos a ser cazados por los guardas. O buscar espárragos silvestres y comer higos chumbos, yerbajos y raíces. A pesar de todo, nunca comemos hasta jartarnos". Volver.

8 : Según Ramón J. Sender.

9 : Según el testimonio de Ramón J. Sender las chozas tenían unas dimensiones de tres metros de lado y tres de altura. G. Mallada señala que una choza de Casas Viejas tenía seis metros cuadrados (CNT, 22 de febrero de 1933).

10 : Ver Solidaridad Obrera 16 de febrero de 1933.

11: Antonio Ramos Espejo recoge el siguiente testimonio al respecto de Manuel Prieto, el yerno de "Seisdedos": "Siempre había unos cuantos que se prestaban a leer a los demás".

12: La propiedad burguesa era mucho más importante que la nobiliaria (entre la cual destacaban las posesiones del marqués de Negrón), tanto por el número de propietarios como por el de hectáreas. Además, la burguesía compró más tierras durante el primer tercio del siglo XX. Por otra parte, los burgueses de nueva fortuna (tales como José Espina, Antonio Pérez Blanco y José y Juan Vela; que son nombrados el 31 de enero en CNT) eran más intratables y más explotadores para los jornaleros. Además, tenían poder político y vivían en el pueblo, mientras que muchos terratenientes solían residir en Jerez de la Frontera.

13 : Estos datos proceden de las obras de Gérard Brey y Jacques Maurice, que toman los datos de la obra de Pascual Carrión: Los latifundios en España. Su importancia, origen, consecuencias y solución, Madrid, 1932.

14: Según Manuel Azaña. Ver Gérard Brey y Jacques Maurice.

15 : En 1919 los afiliados andaluces a la CNT eran el 15 % del total, en 1931 el 20 % y en 1936 el 30 %. Ver José Luis Gutiérrez Molina, La Anarquía según Andalucía. 

16: Un análisis crítico de las hipótesis sobre la implantación del anarquismo en España y en Andalucía se encuentra en Juan Gómez Casas, Sociología del anarquismo ibérico.

17: La crítica al pretendido carácter milenarista se puede encontrar en la obra de Temma Kaplan citada en la bibliografía.

18 : Este texto citado por Gérard Brey y Jacques Maurice procede del libro Actas de los Consejos y Comisión federal de la Región española (1870-1874), Tomo I.

19 : Según Antonio M. Calero el 66´2 % de los federados a la FTRE (es decir, 38.349 personas) eran andaluces, principalmente agricultores.

20: Al abrirse el sindicato anarquista de Casas Viejas, Miguel Pérez Cordón, joven y activo militante de la FAI y perteneciente al sindicato de Paterna de la Rivera, dio un mitin.

21 Según Jerome R. Mintz.

 

Cierra España.